Gaza & Geloven

Velen hebben een mening over het zeer complexe conflict in Gaza en de Westbank, tussen Israëli's en Palestijnen, dat al meer dan 100 jaar duurt. Weinigen weten er echter echt veel over. Nog minder bekend is dat er alleen al binnen het wereldwijde christendom uiteenlopende en soms tegenstrijdige visies op bestaan. Deze denkavond zoomt vooral daar op in.

• 19:30 - 19:45 Welkom
• 19:45 - 20:30 Lezing Janneke Stegeman
• 20:30 - 21:30 Panelgesprek en vragen uit de zaal
• 21:30 - 22:30 Babbel en knabbel

Door welke bril kijk jij naar het conflict?

Doorheen de geschiedenis van het christendom zijn er diverse visies op Israël ontstaan: google maar eens op vervangingstheologie, dispensationalisme of bevrijdingstheologie.

Daarnaast denken Palestijnse christenen anders over het conflict dan Amerikaanse christenen, of Arabische christenen anders dan Europese. Katholieken hebben een andere geschiedenis met het conflict dan evangelischen. 

Ook zijn er tal van belangenorganisaties. Je hebt christelijke pro-Israëlorganisaties, maar ook pro-Palestijnse organisaties. Er zijn Joodse organisaties die opkomen voor Palestina, en seculiere Joodse organisaties die zich verzetten tegen de Israëlische regering. Ook 'zionist' kun je op verschillende manieren zijn, bijvoorbeeld voor of tegen de huidige Israëlische regering. Er zijn ook moslim of Amerikaanse zionisten.

Kortom, deze wirwar aan visies willen we tijdens deze denkavond graag samen ontwarren.

Doel van deze avond is ieders blik te verruimen, te luisteren naar visies die misschien niet de jouwe zijn, en ons bewust te worden van de oogkleppen die we vaak op hebben bij het lezen van de Bijbel, het graven in de geschiedenis, het kijken naar het nieuws of denken over 'de ander'.

Om ook transparant te zijn over onze eigen visie op het conflict, formuleerden we volgende drie uitgangspunten:

• We veroordelen het brute geweld door zowel de regering van Israël als door Hamas (al dan niet in de naam van God) en gaan het niet goedpraten vanuit een of ander gelovig standpunt (bvb. "Het is nu eenmaal Gods plan om ...", enz.)
• We erkennen de ongelijke strijd, de decennialang bezettingspolitiek, de vele schendingen van de mensenrechten en het internationaal recht, het misbruik van religie voor politiek gewin en dit alles binnen een bijzonder complexe geschiedkundige context.
• Vanuit ons levensbeschouwelijk (christelijk) perspectief erkennen we het theologisch belang van het volk Israël, zonder dat dit kritiek op de huidige staat Israël in de weg staat.